壹 西医摄生概述 所谓摄生，现实就是保摄生命要人们实行一般的、有规 律的思维和糊口体例，也就是说要调养。

　　西医摄生强调天人一体， 人应适应天然情况、四时 天气的变化，自动调整自 我，连结取天然界的均衡 以避免外邪的入侵。

　　西医摄生沉视的是身心两 方面，不单留意形体的锻 炼调养，更留意情志的调 养，身体味影响心理，心 理也会影响身体。

　　• 有人一到冬天脚老是冰凉，即便盖上厚被，也整宿不温，能够每晚用盐水泡脚，不只对暖 脚有很好的结果，对冻疮的防治也很有帮帮。其实，步行上下班实是最好的冬季健身法了。 我们走得不必太快，但必然要体味脚踩地面的感受。

　　一般病人初愈后大多虚弱，针对患者气血衰少，津液亏虚，脾肾不脚，血瘀痰阻等病理特点，采纳分析 办法，促使净腑组织功能尽快恢复一般，达到邪尽康复，病不复发的目标。

　　正在患病当前，要积极采纳办法防止疾病加沉，因而，正在防治疾病的过程中必需控制疾病的发生、成长规 律及其改变子，做到晚期诊断，无效医治，治正在疾病发做加沉之先。

　　上善若水，水善利而不争，处众 人之所恶，以其不自争，故无尤。人 只要心欢愉了，身体才会欢愉！由于水 的才能成绩其私。

　　叁 四时摄生学问 所谓摄生，现实就是保摄生命要人们实行一般的、有规 律的思维和糊口体例，也就是说要调养。

　　• 《黄帝内经》阐述！“上古之人，知其道者，法于，和于法术，食饮 有节，起居有常，不妄做劳，故能形取神俱，而尽终其天算，度百岁之 法。夫四时者，之底子也” 。所以春夏养阳，秋冬养阴， 以从其跟。”。

　　西医摄生沉正在全体性和系统性，目标是防止疾病，西医摄生来自古代精髓医 学，现代西医程度有所下降，而古代西医值得后人继续开辟和研究。以保守西医理论 为指点，遵照生化珍藏之变化纪律，连结生命健康活力。

　　正在糊口中，不少人都将摄生之道等同于摄生之术，其实否则。西医将摄生的理论称为“摄生之 道”，而将摄生的方式称为“摄生之术”。摄生之道，根基归纳综合了几千年来医药、饮食、教、 风俗、技击等文化方面的摄生理论。其内容不过以下四点！

　　• 冷气是会堆积的，且身体被冷气的处所，必会气 血瘀阻，这叫做“寒凝血畅”。若冷气逗留正在关节， 就会发生痛苦悲伤；逗留正在净腑， 就易发生肿物，不单 会四肢不温中医养生知识ppt，也常会有四肢举动发麻的症状呈现。

　　• 药天孙思邈说：“上治疗未病之病，西医治将病之病，下治疗已病之病。”所谓将病之 病就是这种现正在虽然未发，但却会正在未来某个时候必发的疾病。那就要正在未发之时，赶 快祛除其必发的前提或从因或诱因。消弭从因就是要改变体质，祛除诱因就改变情况。

　　春天是阳长消阴的起头，沉点要养阳。 春天从生发，生发，肝气内应， 摄生之道正在于以养肝为从。

　　是最强大的，于是就呈现了木火刑金的。 肝净的火气要借帮胆经的通道才能往外 发此时肺净外有风寒束表，宣能受阻，内有怒火相逼，火气难发，于是只要借咳嗽 这一病理现象来排遣内火和外寒了。

　　西医摄生，就是按照生命成长的纪律，以保守西医理论为指点，遵照五 行生化珍藏之变化纪律，使用调神、扶引、四时调摄、食养、药养等方式保养生命、 加强体质、防止疾病、延年益寿的中国保守保健方式，从而达到延年益寿的一种医事 。西医摄生沉正在全体性和系统性，目标是防止疾病，治未病。

　　人有五净，豪情上有五志，情感平稳 的人，身体也是安然平静体质，脾性坏的 人体质必定有必然的偏颇，人能够通 过保养身体调理心态来保养身体。

　　起首，西医摄生贵正在养德，这是健康和长 寿的最主要前提。摄生的第二个环节要素 就是进行有纪律的活动。第三点就是要保 持精力﹑感情、以及心理上的健康。按照 西医怒伤肝、喜悲伤、思伤脾﹑忧愁肺、 恐伤肾的概念，进一步申明情感，精力心 理保健是人体健康的一个主要环节，一切 对人体晦气要素的影响中，最能使人短寿 夭亡的就是不良的情感。健康﹑均衡的饮 食也是摄生的必备要素。通过有纪律的锻 炼，准确利用药物，恰当的进行食补，以 及其他的无益于健康的，每小我都可 达到强身健体，延缓衰老之目标。

　　所谓摄生，现实就是保摄生命的意义，摄生的两个要点： • 养正性：就是要人们实行一般的、有纪律的思维？

　　肆 浅谈摄生意义 所谓摄生，现实就是保摄生命要人们实行一般的、有规 律的思维和糊口体例，也就是说要调养。

　　庄子说过，摄生的最高境地正在于调养 精力，正在于顺任天然。只要适应 的赋性，才能不自伤。如斯说现代人 抱病，大多是了天然的赋性。

　　• 西医认为，燥易伤肺，秋之咳嗽，常为干咳无痰或痰粘难咳，还会有咽干、口燥、音哑等 不适。秋天饮食要留意津液，如秋梨、柿子、百合、银耳等。要少吃辛辣、油炸及干 燥的膨化食物，此类食物易生燥化热，多食无益。

　　• 按西医的学说，肺属金。正在西医理论傍边，肺次要 有两大功能，一个是宣发，一个是肃降。宣发次要是通 过发汗、咳嗽、流涕来表示。秋天饮食要留意津液，一是通调水道，下输膀 胱；二是鞭策肠道，分泌精华？

　　• 有的人其实并不会走，只是用腿拖着步子，脚却抬不起来，结 果鞋跟都磨偏了。有雷同的伴侣走时需尽量用脚内侧用力， 如许不单能加强肝脾的功能，鞋跟也不会再被磨损了。

　　貳 日常摄生保健 所谓摄生，现实就是保摄生命要人们实行一般的、有规 律的思维和糊口体例，也就是说要调养。

　　西医以“内存，邪不成干”的阐述强调注沉体质的内正在要素，未病先防恰是取现代“防止为从”的 新医学模式相吻合。它包含着保养精力、体格熬炼、合理饮食、当令摄生、科学用药等丰硕内容。

　　• 《经》阐述：“人法地，地法天，天法道，道法天然” ，人要 适应天然。西医学强调全体不雅念，认为人的一切生命都取大天然息 息相关，必需取其连结分歧，才能连结健康。

　　• 春天是肝气最脚、怒火最旺的时候。 • 肝正在西医傍边属木，肝胆是相的。 • 春火旺，人体的阳气起头不竭地往外宣发，皮肤毛孔也舒张，这时最易感触感染风？

　　• 炎天毛孔大开，最易出汗，汗为心之液，也可将侵入皮肤的寒邪及时排出。心属火， 本来用于发汗的心火，转而被用于温暖肠胃了。

　　下士养身，中士养气，下士养心，因 此摄生的最高境地正在于养心。六合悉 皆归，养心并不只仅是概况上的保养 心净，养心次要是指精力方面的调养。

　　• 《内经》阐述：“故智者之摄生也，必顺四时而适寒暑……如是，则僻 邪不至，长生久视”，要把握四时节律进行保养。

　　• 冬天是休摄生息的季候，也恰是我们身体储存能量的最好机会。《黄帝内经》上说： 冬三月，此谓闭藏，早卧晚起，必待日光，去寒就温，无泄皮肤，逆之则伤肾。

　　寒，常言所说的春捂秋冻是很有事理的，良多人常犯咳喘病，特别是夜里咳嗽不止。 • 肺正在中属金，正好可抑止怒火（木）的宣发（金克木），但春天是木旺之时，肝气？

　　身体所以会生病是由于阴 阳得到均衡，形成阴虚或 阳虚，只需使我们的 恢复本来的均衡，疾病自 然就会消逝。